1cor14

在牧之滨 https://bin.zaimu.de/post/20170220

林前14:26-40 :

A. 26 弟兄们,这却怎么样呢?B. 你们聚会的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当造就人。C0. 27 若有说方言的,只好两个人,至多三个人,且要轮流着说,也要一个人翻出来。28 若没有人翻,就当在会中闭口,只对自己和神说就是了。C1. 29 至于作先知讲道的,只好两个人或是三个人,其余的就当慎思明辨。30 若旁边坐着的得了启示,那先说话的就当闭口不言。X. 31 因为你们都可以一个一个的作先知讲道,叫众人学道理,叫众人得劝勉。32 先知的灵原是顺服先知的;33 因为神不是叫人混乱,乃是叫人安静。C'. 34 妇女在会中要闭口不言,象在圣徒的众教会一样,因为不准他们说话。他们总要顺服,正如律法所说的。35 他们若要学什么,可以在家里问自己的丈夫,因为妇女在会中说话原是可耻的。B'. 36 神的道理岂是从你们出来么?岂是单临到你们么?37 若有人以为自己是先知,或是属灵的,就该知道,我所写给你们的是主的命令。38 若有不知道的,就由他不知道吧!A'. 39 所以我弟兄们,你们要切慕作先知讲道,也不要禁止说方言。40 凡事都要规规矩矩的按着次序行。

我们所关心的C’ 对应着 C, 其实是有 “先知讲道/说预言” 的背景在的. C 讲的是 “先知” 应该轮流着说, C’ 讲的是会众(中的妇女)该如何. 没有轮到的 “先知” 应该 “闭口不言”, 妇女在会众中应该 “闭口不言”. C 中 “其余的” 要对先知的讲道/预言 “慎思明辨”, C’ 中妇女要回家问自己的丈夫.

综上, 这里保罗反对的最多不过是妇女在会中作”先知讲道/预言”, 以及在会中批判先知(的预言), 或者包括某些种类的质疑/疑问及干扰先知讲道正常秩序的事. 保罗并不是认为妇女在会中不可以说任何话.


B’ 对应的是 B, 与 C’ 并没有直接关系. “神的道理岂是从你们出来么?岂是单临到你们么?” 这对应的是B中所讲的有那些人的各有恩赐.

B’ :

a. 神的道理岂是从你们出来么?b. 岂是单临到你们么?x. 若有人以为自己是先知,或是属灵的,就该知道,我所写给你们的是主的命令。b' 若有不知道的,a' 就由他不知道吧!

C’ :

a. Your women in the assembliesb. let them be silent,c. for it hath not been permitted to them to speak,x. but to be subject,c' as also the law saith;b' and if they wish to learn anything, at home their own husbands let them question,a' for it is a shame to women to speak in an assembly.